Св. Богдана Карпатська

Феодора (богдана) Сіхлинська, Карпатська (сір. XVII в. - перше десятиліття XVIII в.), преподібна [1]. Пам'ять 7 серпня (Молд.), Рум., Укр.) Народилася всередині XVII століття в селі Винцемір в довілла, у сім'ї глибоко вірних і люблять Бога. Батько її, Стефан Жолдя Армаш, обіймав воїнську посаду, про що говорить остання частина його імені: відповідаючи за охорону велика Нямецкой міцності, він був одночасно, армашем — запобіжником зброї. Ім'я матері, яка спеціалізувалася на вихованні в страху Бога двом дочкам Феодори та Маргйооліци та домашнім господарством, для поколінь не збереглося. Найменша дочка незабаромвололася, а старша Феодора була ображена проти її волі з роботодавцем із міста цева олія. У молодої пари не було дітей, і Феодора, душа якої палала любов'ю до Господа, запозичивши прагнення до чистого та бездоганного життя і повному величі себе волінева, твердо вирішила прийнятичернашеві Обіцяти. Великі відшельники, що здавна впоралися на горах і в долинах Нямецого краю, давні психологи Феодори та її духовка, знаючи її (1950172) і мотиви до таємної молитви, благосили її на відшельневе життя. Феодора прийняла монастирський постриг у скиту Верзерешть в горах Вранча, а через два роки її чоловік Елевферій став іноком в Мерлозолянського скіту, пізніше — імонахом. Такrus спрямував обох по дорозіess і порятунку. У скиту всі інокіні палати з особливою позицією, але новоначата Феодора перевищувала всіх уStому справах, в молодості та наших ендоградах. Минув кілька років. Охрестення Бузеу зазнали руйнівного набігу турок, якіavилися вогню і скит Верзерешть. Насельниці розсіялися по охоронних лісах, і Феодора укрилася в горах Вранча разом зі своєю невидимою вставницею схімонахій Паїсією. Там, що зберігалися lild, вони перебували в постелі та молі, відчуваючи багато напасти від безів, витримаючи всілякі втрати, голод і холод. Коли закінчувалася стариця — майже 1670-1675року — Феодора, дотримуючись відлічення, отриманого від Господа, залишила місце своїх колишніх подвигів і вирушили в Нямецькі межі в непрохідні ліси, маючи намір продовжити рухливе життя в околицях монастиря Сихестрія и скита Сихла. Але раніше вона прийшлаНямецький монастир, щоб сподобатися чудодійній іконі небесної матері. Настоятель об'ємники спрямував її до монастира Сихестрія. Його наполегливий іерохимонах Варсонофій благословив інокіню Феодору перебувати в підкоренні батьканевара. Він і привів її в ліси, що оточують скит Сихла та сказав, що, якщо зможе вона винести суворе пустельне населення, неминучі нестачі та зимову холодоподібну, то треба їй спілкуватися тут до самої смерті. Якщо ж не вистачить на це сил, то нехай повертається тоді в монастир.