Корзина
92 отзыва
67
+380672326618
+380
50
410-45-25
+380
67
232-66-18

Св.Феодосий Печерский. икона. 17 х 24 см

55 грн.

Показать оптовые цены
  • 28 грн./шт.
    при заказе от 60 шт.
В наличииОптом и в розницу
Купить
Перезвоните мне
  • +380 показать номер +380 (50) 410-45-25 Татиана Щегольская
  • +380 (67) 232-66-18 Татиана
Св.Феодосий Печерский. икона. 17 х 24 см
Св.Феодосий Печерский. икона. 17 х 24 см
55 грн.
Купить
Перезвоните мне
  • +380 показать номер +380 (50) 410-45-25 Татиана Щегольская
  • +380 (67) 232-66-18 Татиана
Узнать партнерские цены
Узнать партнерские цены
  • Адрес и контакты
    • Телефон:
      +380 (50) 410-45-25, Татиана Щегольская
      +380 (67) 232-66-18, Татиана
    • Контактное лицо:
      Татиана Щегольская
    • Адрес:
      Грушевского, 17/1, Бровары, Киевская область, 07400, Украина
    • Email:
      kolovera@ukr.net
    • Skype:
      kolovera
  
  

Основа для вышивки бисером с не вышиваемым ликом.

Основа для вышивки бисером. Габардин.

Икона с не вышиваемым ликом.




Родился Антоний Великий в Египте около 250 года. Его родили были благородны и богаты, воспитывали его в христианской вере. Когда Антонию было 18 лет он потерял своих родителей и остался сам с сестрой на попечении. Когда он один раз шел в церковь, то размышлял об апостолах, как они оставили все и пошли за Господом. Войдя же в храм услышал евангельские слова: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (Мф. 19, 21). Сказанное очень поразило Антония, как бы это сказал Сам Господь лично ему. После этого Антоний отказался от своего наследства в пользу бедных жителей селения, но недоумевал, с кем он оставит сестру. Он в другой раз входит в храм и слышит опять как бы к нему самому обращенные слова Спасителя: «Не заботься о завтрашнем дне: завтрашний день сам будет заботиться о себе; довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34). Тогда антоний поручил сестру известным ему христианским девственницам. После этого он отправился уединенно и служить одному Господу Богу.

Удаление от мира совершилось не вдруг, но постепенно. Сразу он пребывал близ города у одного очень благочестивого старца, жившего уединенно и во всем подражал ему. Бывал и у других отшельников в окрестностях города, и слушал их советы. Уже в это время он так прославился своими подвигами, что его называли «другом Божиим». Антоний решается уйти еще дальше. Позвал старца с собой, и когда старец отказался, прощается с ним и поселяется в отдаленной пещере. Его друг иногда приносил еду святому. Наконец преподобный Антоний удаляется совсем из обитаемых мест, переходит через реку Нил и поселяется в развалинах бывшего воинского укрепления. Святой Антоний принес с собой хлеба на шесть месяцев, а потом получал его от своих друзей только 2 раза в год через отверстие в кровле.

Сложно сказать сколько искушений и духовной борьбы вынес этот великий подвижник. Страдал от голода и жажды и от холода и зноя. Самое же страшное искушение пустынника, со слов самого Антония, — в сердце: это тоска по миру и сильное волнение помыслов. К этому присоединились прельщения и разные ужасы от демонов. Бывало так, что Антоний Великий изнемогал, готов был впасть даже в уныние. Тогда или Сам Господь являлся, или посылал ангела для ободрения. «Где ты был, благий Иисусе? Почему вначале не пришел прекратить мои страдания?» — говорил Антоний, когда Бог, после одного тяжкого искушения, пришел к нему. «Я был здесь, — сказал Господь, — и ждал, пока не увижу твоего подвига».

Один раз в ужасной борьбы с помыслами, Антоний воззвал: «Господи, я хочу спастись, а помыслы не дают мне». Вдруг он видит: кто-то очень похожий на него сидит и работает, а потом встал и начал молиться, после же опять сел за работу. «Делай так и спасешься», — сказал ему святой ангел Господень.

20 лет жил Антоний в уединении, когда некоторые друзья его, узнав об местопребывании его, пришли на поселение вокруг него. Они стучали к нему и просили выйти к ним из своег заключения; хотели даже выломать двери, но Антоний Великий отворил их и вышел сам. Друзья удивились, не найдя в нем никаких следов изнурения, хотя святой подвергал себя великим лишениям. На его лице и в его душе был мир. Спокойный, сдержанный, ко всем приветливый, старец сделался отцом и наставником многих. В горах явились обители иноков; очень много людей пело, читали и постились, трудилось, молилось, служило бедным. Преподобный Антоний не давал своим ученикам определенных правил для иноческой жизни. Святой заботился только об укреплении в них благочестия, внушал им преданность Богу, молитву, отрешение от земного, неусыпный труд.

Антоний тяготился многолюдством и искал нового уединения. «Куда ты хочешь бежать?» — услышал голос с неба, когда на берегу Нила дожидался лодки, чтобы удалиться. «В верхнюю Фиваиду», — отвечал Антоний. Голос возразил ему: «Поплывешь ли ты вверх — в Фиваиду, или вниз — в Буколию, тебе не будет покоя ни там, ни здесь. Иди во внутреннюю пустыню». Это пустыня близ берегов Красного моря. Преподобный Антоний пошел туда вслед за проходившими сарацинами.

Спустя три дня он нашел дикую высокую гору с ключом воды и несколькими пальмами в долине. Там он и поселился. Он обработал небольшое поле и никому не нужно было приносить хлеба святому. Иногда он посещал братию. Его верблюд нес на себе хлеб и воду для поддержания сил во время этих тяжких путешествий в пустыне. Вскоре, почитатели Антония Великого открыли и последнее его уединение. К нему шли за молитвой и наставлением. Приводили болящих; он молился о них и они исцелялись.

70 лет святой прожил в пустыне и его начал смущать горделивый помысел, что он здесь старше всех. Святой просил Господа удалить от него помысел и получил откровение о том, что один отшельник много ранее его поселился в пустыне и больше его служит Господу. Преподобный Антоний встал рано и отправился искать этого подвижника. Проходил он целый день и не встретил никого, кроме зверей пустыни. Рано утром он снова пошел. Перед ним мелькнула волчица, бежавшая к ручью. Антоний Великий подошел к этому ручью и увидел вблизи него пещеру. При звуке шагов дверь в ту пещеру закрылась. Святой Антоний до полудня взывал сквозь дверь к неизвестному подвижнику с просьбой показать ему свое лицо. Дверь отворилась и к нему вышел глубокий старец, совершенно убеленный сединами. Старцем был святой Павел Фивейский, который уже около девяноста лет жил в пустыне. Они братски облобызались и Павел спросил Антония: «В каком положении род человеческий? Какое правление в мире? Остаются ли еще идолопоклонники?» Прекращение гонений и торжество христианства в римской империи было для него радостной новостью, а появление арианства — горькой. Старцы беседовали и к ним спустился ворон и положил хлеб. «Щедр и милостив Господь, — молвил Павел. — Сколько лет каждый день получаю от Него полхлеба, а теперь ради твоего пришествия Он послал целый хлеб».

Другим утром Павел открыл Антонию, что скоро отойдет из этого мира. Он просил Антония принести ему мантию епископа Афанасия, чтобы прикрыть ней его останки. Святой Антоний поспешил исполнить это желание. Воротившись в свою пустыню в сильном волнении и на вопросы монахов только сказал: «Грешный, я считал себя еще монахом! Я видел Илию, я видел Иоанна, я видел Павла в раю». Когда он шел назад к святому Павлу он увидел его возносящего на небо среди множества ангелов, пророков и апостолов.

«Зачем, Павел, не дождался ты меня? — воскликнул Антоний. — Так поздно я узнал тебя и так рано ты уходишь!» Но, когда вошел в пещеру Павла, то нашел его безмолвно и недвижимо стоящим на коленях. Преподобный Антоний также встал на колени и молился. Через нескольких часов молитвы святой убедился, что Павел потому не движется, что уже мертв. Антоний благоговейно омыл тело и завернул в мантию святителя Афанасия. После этого явились два льва и своими когтями вырыли глубокую могилу, где Антоний похоронил святого подвижника.

Святой Антоний скончался в глубокой старости (106 лет, в 356 году) и его за непосильные подвиги зовут Великим. Антоний Великий основал отшельническое монашество. Отшельники, находясь под руководством наставника — аввы, жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах и предавались молитве, посту и трудам. Скиты, соединенные под властью одного аввы, назывались лаврой. Еще во время жизни Антония Великого появился другой род монашеской жизни. Монахи собирались в одну общину, вместе трудились, каждый по своей силе и по способностям, разделили общую трапезу, подчинялись одним правилам. Эти общины назывались киновиями или монастырями. Аввы таких общин назывались архимандритами. Основоположником общежительного монашества считается преподобный Пахомий Великий.

Характеристики
Основные атрибуты
Тип Заготовка для вышивки бисером
Тип изделия Картина
Тематика вышивки Иконы, религия
Количество цветов бисера 11-15
Ширина 17.0 (см)
Высота 24.0 (см)
Состав набора Ткань с рисунком,  Схема
Тип ткани Габардин
Производитель   Коловера
Страна производитель Украина
  • Цена: 55 грн.
Отзывы о товаре

Отзывов пока нет, будьте первыми!

КОЛОВЕРА Украина
Татиана Щегольская
+380
50
410-45-25
Татиана Щегольская
+380
67
232-66-18
Татиана
07400УкраинаКиевская областьБроварыГрушевского, 17/1
kolovera.com.ua
Карта