Корзина
93 отзыва
67
+380672326618
+380
50
410-45-25
+380
67
232-66-18

Ольга Св. Раноап. Вел. Кн.

55 грн.

Показать оптовые цены
  • 26 грн./шт.
    при заказе от 10 шт.
В наличииОптом и в розницу
Купить
Перезвоните мне
  • +380 показать номер +380 (50) 410-45-25 Татиана Щегольская
  • +380 (67) 232-66-18 Татиана
Ольга Св. Раноап. Вел. Кн.
Ольга Св. Раноап. Вел. Кн.
55 грн.
Купить
Перезвоните мне
  • +380 показать номер +380 (50) 410-45-25 Татиана Щегольская
  • +380 (67) 232-66-18 Татиана
Узнать партнерские цены
Узнать партнерские цены
  • Адрес и контакты
    • Телефон:
      +380 (50) 410-45-25, Татиана Щегольская
      +380 (67) 232-66-18, Татиана
    • Контактное лицо:
      Татиана Щегольская
    • Адрес:
      Грушевского, 17/1, Бровары, Киевская область, 07400, Украина
    • Email:
      kolovera@ukr.net
    • Skype:
      kolovera
  
  

Основа (габардин) для вышивки бисером иконы с не вышиваемым ликом

 

Святая равноапостольная великая княгиня Российская Ольга (память 14 июля по старому стилю)

(в крещении Елена) — жена князя Игоря; великая княгиня русская. Годы правления приблизительно 945—955. Род. между 890—894 г., ум. в 969 г. Летописные и другие сведения настолько украшены легендой, что порой трудно указать границу, где кончается вымысел и начинается историческая правда. Самое имя ее читается различно: Ольга, Вольга, Волга... По Иоакимовской летописи славянское имя ее было Прекраса, и лишь после брака Ольги с Игорем Олег назвал ее «Вольгой». Есть основания думать, что и летопись путает имена Олега и Ольги.

  Христианское предание называет Ольгу поселянкой из села Выбутина (Лыбутина), дочерью (а чаще правнучкой) Гостомысла, дочерью князя Тьмуторокана и даже Торокана, князя Половецкого, «неции же глаголют яко Ольгова дщи бе Ольга». Происхождение Ольги было предметом специальных исследований; летопись называет ее родиной Плесков и это повело даже к маловероятному предположению, что город этот Болгарская Плескувия. Но обычно в науке под Плесковом подразумевают — Псков. Ольгу считают псковитянкой из знатной варяжской наместнической или боярской семьи. Еще девочкой лет 10—11 она была привезена Олегом в Киев в качестве будущей жены князя Игоря. Предание говорит о ее необыкновенной красоте и уме. Обручение или бракосочетание ее отнесено к 903 году, а рождение Святослава к 942 году — т. е. к 39 году супружества.   Замужем Ольга была 43 года, до 946, когда Игорь был умерщвлен древлянами. Ольга в представлении древних повествователей является «честной вдовой», на обязанности которой лежала прежде всего месть за мужа. Подробности мести общеизвестны, они роднят сказания об Ольге с норвежскими сагами, и в этом отношении особенно интересно сожжение Искоростеля. Сжегши город древлян и перебив большую часть населения, Ольга обложила остальных тяжелой данью, 2/3 которой шли Киеву, 1/3 Вышгороду, «к Ользе, бе бо Вышгород град Вользин». Отсюда замечают, что у Ольги был собственный город Вышгород, доходы которого шли в ее личную казну.   Затем, объехав Деревскую землю и установивши по ней уставы и уроки, Ольга отправилась к Новгороду и по пути на Мете и Лузе также определила «погосты», «оброки» и «дани». Летописец при этом, желая оттенить значительность внутренней государственной деятельности Ольги, говорит, что «Ловища ее суть по всей земле, знаменья и места и повосты..... и по Днепру перевесища и по Десне.....»   Одним из важнейших событий жизни Ольги надо считать принятие ею христианства, к которому она пришла, по всей вероятности, под влиянием проповеди Киевских христиан, быть может, еще до смерти Игоря, после которой она уже открыто исповедовала православие. Место крещения Ольги в точности неизвестно. Летопись говорит, что в 955 году Ольга в Константинополе была крещена патриархом; восприемником ее назван император. Обыкновенно исправляют год летописи на 957, когда Ольга действительно была в Константинополе, и к этому году относят ее крещение; но этому противоречит то обстоятельство, что Константин Багрянородный, описавший прием Ольги в Царьграде, ни слова не говорит о ее крещении, но, упоминая о первом приеме, говорит и о сопровождавшем ее священнике. Вероятнее предположить, что Ольга крестилась ранее в Киеве или, быть может, при первом посещении Византии в 955 г. предание изукрасило пребывание Ольги в Царьграде и крещение ее там (выдаваемое им за факт) баснословными подробностями, вроде той, как она «переклюкала» царя Цимисхия. В действительности прием Ольги в столице Восточной Империи не отличался пышностью и почетом, а подарки, поднесенные ей, были незначительны, хотя летопись и говорит о «богатых дарах». По-видимому, и сама Ольга не была довольна встречей, оказанной ей в Константинополе, потому что в летописи есть известие о том, что в 959 г. царь просил у нее даров и вспомогательного войска и Ольга будто бы отвечала: «аще ты такоже постоишь у меня в Почайне, якоже аз в Суду, то тогда ти дам». В 959 году Ольга посылала к королю (позднее императору) Оттону I Великому посольство, цель которого достоверно неизвестна. Западные летописцы рассказывают, что посольство явилось пригласить епископов и священников в Русь, но оно оказалось лживым и посланные императором священнослужители возвратились из Руси назад ни с чем, подвергнув к тому же свою жизнь опасности. Христианские «житийные» предания об Ольге смягчают черты ее характера. В них она изображается целомудренной девой, готовой для удержания князя от несправедливого поступка пожертвовать жизнью, любящей, кроткой, разумной матерью и женой, ревностной христианкой, строительницей церквей и «пречестной вдовой». Она действует в народном духе, склоняет Святослава к принятию христианства, обуздывает его порывы. Святослав чтил ее высоко и совещался с ней в важнейших делах. Можно предполагать, что, кроме регентства во время малолетства Святослава, на ней лежало бремя правления Киевским княжеством во время пребывания князя в Переяславе Болгарском. Осажденная в Киеве печенегами, Ольга вызвала в него Святослава и просила не покидать ее до смерти. Вскоре престарелая Ольга умерла, успев перед смертью уговорить сына не совершать над ней тризны, а похоронить по христианскому обряду.   Место погребения Ольги неизвестно. При Владимире Святом ее мощи были перенесены в Десятинную церковь и положены в каменную раку. Во время нашествия монголов мощи были сокрыты под спудом церкви. Время канонизации Ольги также неизвестно, чтить же ее святой начали очень рано, быть может, еще в период домонгольский. — Летописец восторженно отзывается об Ольге, называет ее мудрейшей из людей, «русское познание к Богу, начаток примирению быхом, си первое вниди в царствие небесное от Руси...»
Характеристики
Основные
Производитель   Коловера
Страна производитель Украина
  • Цена: 55 грн.
Отзывы о товаре

Отзывов пока нет, будьте первыми!

КОЛОВЕРА Украина
Татиана Щегольская
+380
50
410-45-25
Татиана Щегольская
+380
67
232-66-18
Татиана
07400УкраинаКиевская областьБроварыГрушевского, 17/1
kolovera.com.ua
Карта